扒一扒在北美那個炫富中國留學生綁架案背後的那個萬億道長！！！

一個炫富留學生陸萬禎，讓善男信女們氣瘋了！

老子捐出的香火錢，不是應該到了觀音菩薩那裡，保我子孫萬年富貴的咩？

然而並沒有，那香火錢，到了道長大人和他兒砸的口袋裡。

事情是這樣的：愛炫富的留學生陸萬禎被綁架了。

我Bing作為一個三代前就是銀行家但是現在很窮的過來人，告誡了大家無數次：

一定要低調！！！

陸萬禎：我也想低調，可實力不允許啊！

於是他被綁架了。

3月23日周六，陸萬禎開著路虎帶著女票回到他全款購買的豪華公寓，在停車場被4個蒙面大漢劫持。

加拿大警方立刻參與了調查，發出警告，呼籲綁匪千萬不要傷害孩砸。

這次的綁匪也許是有賊心卻沒有賊的專業性，也許是震懾於當地警方的通緝和布防，就在第三天，陸萬禎出現在白求恩的故鄉Gravenhurst鎮。他告訴警方，綁匪把他放了。

本來放了人，一家團聚皆大歡喜，但此時多倫多群眾的吃瓜慾火熊熊燃燒——

這個出門開法拉利、勞斯萊斯，在加拿大全款買公寓，愛穿Gucci、Versace，開家長會常由保姆出席的21歲留學生，到底啥來頭啊？

我們猜測，很可能是什麼長生製藥之類的企業家子弟。

然而，加拿大警方和多倫多的「朝陽群眾」們卻發現了一個天大的秘密——他爹居然是一位道長！

根據加拿大警方披露的偵辦信息:

Lu’s father is the head of an organization responsible for building temples and churches in China, he added, explaining that Lu’s mother and her side of the family is the weathier of the two.

總結一下：陸爸應該對是加方警察透露過——俺家是建寺廟的，不差錢，俺老婆比俺更有錢！（這麼說的意思應該是陸家願意交贖金，害怕綁匪撕票。）

於是咱們不淡定了。

道長應該是兩耳不聞窗外事，兩袖清風，心無雜念，參悟了人生道理，時不時以驚人的幽默指點屌絲青年的出世高人嗎？

您真是多慮了。

無論道長，住持，高僧還是仁波切，都是一種職業而已，既然是職業嘛，那就是辦事，收錢，沒施主們想得那麼複雜。

陸萬禎的父親，是中國道教協會副會長、海南道教協會會長、海南省政協常委陸文榮。

但這不是一個普通的道長，而是擁有家族生意版圖的道長。

說起道長陸文榮，曾經也並不是個道長，而是個企業家。

2002年，陸文榮從上海來到海南定安縣考察商業項目，意外發現在海南2410個村裡，幾乎村村有廟，家家信道。

而且最有意思的是，在當地老百姓口中，一直流傳著一個道教南宗白玉蟾祖師的神秘傳說。

陸文榮小算盤啪啪一打就坐不住了。一整個省的人都信道，這是多麼大的市場，多麼大的商機！

於是，他的腦袋瓜子里此時萌生出一個大膽的念頭：自己化身成為南宗道教的傳人，建一個道場！

從此，江湖上多了一個陸道長，少了一個陸老闆。

人多力量大，緊接著，陸文榮又喊來他二哥陸祥榮和他老婆張媛：「人傻，錢多，速來！」一家人棄商從道，決定投身到撈錢道教文化建設的事業當中去。

陸文榮先是承包了一坐山頭，起名文筆峰，然後歷時三年、耗資3.75億在山上建了一座南宋古建築群風格的玉蟾宮，再把一氣呵成這裡包裝成為國家4A級景點。

玉蟾宮，這三個響亮的大字果然具有足夠的吸引力。

信奉玉蟾祖師的海南人和全國各地的善男信女烏央烏央的趕來上香、旅遊，甚至全國的老中醫老道醫都來了，文筆峰下熱鬧非凡，割的一手好韭菜啊！

玉蟾宮為什麼能夠成功，其實還是陸文榮手段高深。

他是生意場上的熟手，對於項目運作和盈利模式熟稔於心，很有一套。所以，玉蟾宮與其說是道觀，不如說，是一個道教主題旅遊景區。

作為景區投資人和運作人，當然弄個「道長」頭銜會比較好看。

而且不光是要當道長，陸道長把海南道教協會會址設立也在自己的玉蟾宮景區里。於是，修建了玉蟾宮景區的陸文榮順理成章地成為了海南省道教協會的會長，從2006年開始蟬聯了13年。

可見陸道長走的是主旋律路線，穩紮穩打，步步為營。

2010年，中國道教協會第八次全國代表會議召開，陸文榮又順利當選了第八屆理事會理事、常務理事、副會長、副秘書長——走出海南、走向全國、做大做強。

陞官後的道長的生意就更大了。

2015年玉蟾宮落成十周年，道長搞了個歡樂節，光門票就收了一億多。

春節期間，景區收入繼續創新高，陸道長向節日期間堅守崗位的員工和神仙說——謝謝大家的堅守和服務意識！

有人要問了，就算陸文榮自己包山頭修寺廟，頭銜也只是一個道長，那門票錢、香火錢的收入就可以直接流進自己的口袋嗎？

說起來，玉蟾宮的生意是一盤家族產業的大棋，我們可以梳理一下陸氏家族的商業版圖：

陸文榮承包海南文筆峰之後，由妻子張媛、二哥陸祥榮共同經營，逐漸形成家族商業版圖——「中野系」。

據《鳳凰周刊》的報道，2003年海南中野旅遊產業發展有限公司（簡稱海南中野）成立，註冊資本8000萬元，法定代表人為陸家二哥陸祥榮。

而且根據天眼查信息顯示，遭綁架的陸萬禎——此時事件的中心人物，竟然在20歲的時候就成了中野旅遊的董事，看來老爸出手還是很大方的！

表面上，陸文榮就是個道長，和二哥陸祥榮名下的公司毫無關係。

但實際上陸祥榮名下共7家公司，除中野高科技實業發展有限公司（簡稱中野高科）是在上海註冊外，其餘的公司都是在兄弟二人的大本營——海南註冊的。

巧合的是，陸文榮也曾擁有7家公司，其中一家名為上海中野投資有限公司，在2010年被吊銷。

這些公司的經營範圍是什麼呢？

「北京神龍保健品廠」經營範圍主要是，保健葯袋製造和保健用品的技術開發；

「三亞南海大世界飲食廣場有限公司」，以餐飲服務為主；

「海南匹特博休閑娛樂度假有限公司」則是經營彩彈射擊、歌舞、電子遊戲、卡拉OK等。

2002年後，公司的經營範圍便齊刷刷地集中在休閑、旅遊觀光、卜算和香料的種植與開發上。

你滴明白？

說完了哥哥，再來看看陸文榮的老婆，張媛。

根據天眼查的數據，張媛名下共15家公司，其中6家已吊銷，另9家公司中，幾乎都和陸祥榮名下公司有交集，而且和玉蟾宮、文筆峰也是千絲萬縷。

其中，張媛擔任董事長的海南援圓流長百草農業觀光有限公司，註冊電話與海南中野相同，註冊地址就在文筆峰盤古文化旅遊區遊客中心二樓。

而陸氏家族名下最大的公司——中野高科公司正是海南中野的控股公司，兩大股東分別是陸祥榮和張媛，其中張媛占股比例高達45%。

而在老婆張媛擔任股東或高管的三家公司中，二哥陸榮祥也都有參股且擔任要職。

梳理完陸氏家族的版圖，眾人恍然大悟——簡單說就是弟弟承包山頭當道士，委派哥哥和老婆經營景區，再給兒子分個官噹噹！

所以說，即便經營玉蟾宮景區的收入不能直接流進陸文榮的口袋，但繞了一圈後，最終還是流進了陸文榮的口袋。

陸氏兄弟不會想到，因為一場意外的未遂綁架案，道長就這麼暴露了。

最為諷刺的是，陸文榮道長不僅擅長修道，還十分鐘愛創作，在一首他填詞作曲的《快樂學道人》裡面這樣唱到：

咱學道的人，都是坦蕩無私的人。

對於兒子陸萬禎來說，正因為有了道友們的傾情奉獻，才有了他漂洋過海到加拿大去支援資本主義建設的資本。

有網友調侃說——中國歷史上除了皇帝，大概只有陸公子敢和別人說：我家裡有宮。

其實陸家的故事並不是個例。

把宗教做成生意的國內第一人，應該是大名鼎鼎的少林寺方丈釋永信。

少林寺歷史上最年輕的方丈釋永信，曾經被《洛杉磯時報》評價為：融中國佛教文化與現代企業文化為一體的成功宗教人士。

話說，這還要從上世紀80年代說起，1983年，我鍋逐步落實宗教政策，到了1984年，寺廟的房產、管理權、經營權都逐步交給僧人，於是釋永信才有了接盤的機會。

釋永信成為方丈後，一刻也沒有停止過少林寺的商業化進程。

1998年，少林寺成立中國佛教界的第一家公司——河南少林實業發展有限公司，目前已拿到45個類別、200多項商標的註冊證書；

就目前內部機構設置看，釋永信控股80%的少林寺稱得上是一家架構完備的集團化企業。

少林寺旗下既有專門的外聯處、寺務處、少林寺網站等機構，還成立了一系列商業化運作的公司。

根據少林寺官網信息顯示，少林寺名下有少林無形資產管理中心、少林文化傳播中心、少林武僧團、《禪露》雜誌社、少林書局、少林藥局、少林歡喜地、少林香堂、海外文化中心等等數家公司和資產，總之是個非常龐大的商業集團。

同時，釋永信不光是個企業家，還是個營銷大師。少林寺的推廣也做的很好，說白了就是爭取各種露臉的機會，比如：

少林寺下屬的少林智業走出國門進行少林功夫表演；

從少林功夫入選第一批國家級非物質文化遺產；

少林寺開發少林文化的遊戲、拍攝少林功夫影片；

少林藥局恢復少林禪醫文化大獲成功；

釋永信還是比較坦蕩的，自己也說：「佛教和少林寺本就在社會裡存在。」

近些年，少林寺更是在商業化的道路上越來越放飛，比如，成立了河南少林寺食品發展有限公司。

賣什麼？素食嗎？我Bing查了下——十八羅漢餅，名字很霸氣，是十八羅漢打出來的餅嗎？

2008年5月22日，少林寺又進軍了互聯網電子商務——開起了淘寶店，賣一些禪修用品，還包括注入少林僧人元素的文創產品。（比大名鼎鼎的故宮文創時間還要早啊，釋永信果然很潮。）

在少林寺的淘寶店上，鎮店之寶是售價高達9999元的《少林武功醫宗秘笈》。

我很好奇，只要9999，練完就能變身一代宗師嗎？！

總之，沒有少林寺不做的生意。

所以，文筆峰並不是個例現象。再說回陸道長，人家也只是老老實實的掙點香火錢、賣賣門票，比起釋永信的段位也真是差太遠了啊。

Bing總結：

這時一個全民商業時代，不難理解一些人會看了不舒服。

寺廟，道觀還有郭美美代表的慈善機構，本來應該是乾乾淨淨非盈利的，一旦成為了逐利的商業機構，難免招人噁心。

這畢竟是善男信女捐出的香火錢啊，是崇高的信仰啊！想去買個心裡舒服一點，結果成了智商稅，你說氣人不氣人。

但是真覺得香火錢會去觀音如來那兒的。。。這智商的人還是看看醫生比較好。

其實，只要是現代宗教，都不可能完全擺脫商業化色彩。

國內的大部分佛教道教景區也基本都是最近這20年新建的，你要真想找到完全一塵不染的宗教聖地，恐怕也是找不到啊。

另外，從經濟學的角度來看，我Bing覺得倒也沒什麼大問題。

如果修建一個景點，老百姓多了一個休閑的地方，還能寄託一下信仰，順便帶動當機的就業、稅收，發展服務業，刺激經濟活力，不是挺好嗎？

信仰也是一門生意。你付了錢，得到心理撫慰；他拿了你錢，他開心。各取所需，和諧社會不就是這麼構建的嗎？

但你要是真指望今天燒一柱香，明天菩薩就能保佑你發大財，那就有點搞笑了，你的功德款就是給這些企業的創收了。

最後，如果咱不能克服心理不適，這旅遊景點大把的有啊，去哪玩不行呢？再不濟，咱以後不去交這個稅也罷，有錢不如去做些正經事。