【美文】 真正的教養是：從不會對親近的人發脾氣

老婆子和老頭子商量著把家中僅有的一匹馬賣掉換些更有用的東西。換什麼呢？老婆子說：老頭子，你決定吧，你做事總不會錯的。於是老頭子騎著馬到了市場。先後把馬換成母牛，母牛換成羊，羊換成鵝，鵝換成雞，最後把雞換成一袋子爛蘋果。每次換的時候他心裡想的都是，嗯，老婆子一定會喜歡這個。

兩個有錢人半路上聽說了這件事都認為老頭子回家會遭老婆子挨打，至少要痛罵一頓，老頭子卻堅信自己會得到一個吻，於是他們以金子做賭注。

後來，兩個有錢人驚奇地發現，在旁人看來這一路走下坡，越換越廉價的交易卻每次都讓老婆子大加讚賞。

老頭子為什麼有這種信心呢？顯然是因為老頭子做每一個選擇都是誠心誠意地站在老婆子的立場上的。他把老婆子的需要看得比物品的價值更重要。

真正有教養的人是不以自我為中心的，因此他從不隨意發脾氣，也不怕對方生氣。

故事的結局，兩個有錢人賭輸了，金子獎賞給有教養的老頭子。這個結局有很深的寓意：刻在骨子裡的教養會贏得生命中最值得的獎賞，那就是一段如沐春風的情誼和關係。

很多人沒意識到，我們失控的脾氣正在變成身旁最親近的人的「絕望之井」。

一個人能在多大程度上站在別人的角度考慮問題，就是教養。

教養說到底就是看一個人能在多大程度上站在別人的角度考慮問題。一個人發脾氣的時候，面目可憎，疾風怒雨，口不擇言，尖酸刻薄，含譏帶諷，最不能從別人的角度想問題。

在遊樂場，有個孩子被某個遊戲項目吸引，玩了一次還想再玩一次。媽媽當眾大聲斥責孩子：「你是怎麼答應過我的？做不到以後永遠別來！」孩子抱著怒火中燒的媽媽，哭成一團。媽媽嫌棄地甩開他，厲聲要求他不要再哭，孩子止不住抽泣。媽媽突然揚長而去：「叫你哭，叫你哭！」孩子在媽媽身後一路追趕一路更兇猛地哭……

這樣的場景並不陌生。這位媽媽發脾氣便是不能從孩子的角度出發看問題導致的。孩子天性喜歡玩，容易被新鮮稀奇的事物吸引。一開始隨便答應你，後來由於情境變化而不能信守承諾也是常有的事。

這自然很容易造成雙方關係的僵硬對立。

刻進骨子裡的教養，是不對親近的人發脾氣。

美國的兒科醫生兼心理學家吉諾特在《孩子，把你的手給我》這本書里曾說，我們應該把孩子當成客人。

因為假如今天你家的客人忘記帶傘，你不會走上去對他大發脾氣，進而說一串尖酸刻薄，夾槍帶棒的話：

「你怎麼回事？每次都要丟東西，不是這個就是那個。」

「你怎麼就不能像某某某啊。」

「你都四十多歲了，怎麼不長點記性？」

「我敢說，你的頭如果不是長在肩膀上，你會把頭都弄丟。就你那樣連一把傘都管不好的人能有什麼出息！」

我們什麼也不會說，只會禮貌地微笑，馬上把傘送到客人面前：「您的傘，走好，再見！」

我們常常把「毒舌」留給親近的人，把優雅留給陌生人，因為我們的心裡有陌生人和親人之分。

事實上，別人是不分陌生人和親人的，除了自己都是別人。那些以「為你好」的名義，對別人發的脾氣其實都是教養不夠的表現。

菜根譚里說：家庭有個真佛，日用有種真道，人能誠心和氣，愉色婉言，使父母兄弟間形骸兩釋，意氣交流勝於調息觀心萬倍矣。意思是說家庭生活應該遵循一個原則，人與人之間要心平氣和，坦誠相見，以愉快的態度和溫煦的言辭相待。

最親近的人之間感情融洽，沒有隔閡，意氣相投，這比嘴上說說要修身養性，觀心內省強萬倍。這正應了這句話，刻進骨子裡的教養，是不對親近的人發脾氣。

嘗試著改變自己，不要再讓愛你的人流淚

安然細語

做父母真的很難，尤其是對於我們這些70後80後，我們的小時候接受的「打罵」教育。那個時候，貧困是常態，祖國也正經歷著翻天覆地的改革，父母們疲於應付生活，堅信「棍棒底下出孝子」。

如今，科學育兒的新風吹來，不斷的告訴我們對待孩子要「狠狠愛」，給她安全感。基於此，孩子降生後，我們的父母之間不得不親近，卻有日漸緊張。別說是婆婆，就是和自己的親媽因為理念和方式的不同，動輒爭取、辯論，甚至爭吵…孩子出生的前二年，第一難的是沒人幫忙帶孩子，有老人帶孩子的心裡可能在想更難的恐怕就是處理和公婆、父母的關係。

不得不說【只有對最親密的人才會發脾氣，才會肆無忌憚、口無遮攔，因為只有在他們面前才會卸下面具，毫無掩飾】這句話是標準的毒雞湯。沒有任何一個人需要一直理解你、包容你、寵你。即便是親生父母，你可有想過他們已近暮年，能力、社會價值感、存在感、優越感越來越低，你的每一次反駁都在無意中提醒著：你老了，你觀念跟不上了，你錯了，你的話不重要了…

你有你的玻璃心，老人有老人的敏感神經。所以說，作為晚輩，我們難道不應該換個方式方法表達？我們不應該更加照顧他們的情緒？多想想老人的付出和無私，他們已然放棄了自己的生活，盡心儘力。

這個世界上，除了對孩子的愛，對家庭的責任、義務，以及處理和家人的關係，這些事同等重要。改變，也許就從你示弱開始，從你情緒穩定開始，從你學著有效溝通開始！