华人与狗不得入内？百年谎言可以休矣

第一条，自行车及狗不得入内；

第五条，除外国人佣仆外，华人一概不准入内；

从中我们可以看出，公园确实不允许狗进入，也不允许普通华人进入，然而将这两条规定的部分文字单拿出来拼错在一起形成“华人与狗不得入内”，这种“二次表述”与公园规定的原文意思是完全不一样的概念，给阅读者和听闻这者造成的冲击力也是不可同日而语的。就像今天很多游乐场的游戏项目是不允许老人参加的，也不允许携带宠物进入，如果你表述为“老人与狗不得参与”，那显然是在找骂！

但是规定里确实写了“禁止普通华人入内”，有种族歧视的味道，会让华人不舒服。所以在1913年，公园规定作了修改：

第一条，这些公园为外国人专用；

第二条，狗与自行车不得入内；

在这个规定里，“禁止华人入内”改成了“外国人专用”，但这也不行。就像今天“外宾专用通道”也会让国人不舒服一样，很惊叹那时候国民的爱国情操，继续据理力争。所以到了1917年，公园规定再次修改：

第一条，这些公园为外国人所用；

第三条，服装不体面者不得入内；

第四条，狗与自行车不得入内；

这个表述更温柔了一些，也体现了公园规定的本意：并非是禁止华人，而是禁止衣装不整及行为习惯差的人。比如1924年，中共早期党员杨闇公（杨尚昆之兄）就穿着体面的洋装进入公园游玩，而且玩的兴奋不已，甚至在日记里写这是“到沪来最快活的了”。看来只要是衣着体面，华人也是可以享受公园文明的，这是一种被动式的进步。

到1928年，公园彻底对华人开放，那些对“华人”与“华人特有属性”的限制被彻底废除，此事也算有了个相对圆满结局。然而还没完，洋人的“傲慢”结束了，但国人的“偏见”却无法洗去。二三十年代，中国民族主义情绪高涨，“华人与狗”已然成为了神圣不可分割的组合，频繁出现在中国的报纸和杂志上。甚至在中共的机关刊物上也有记载：

租界以内，最初是不准华人居住的，而“华人与犬不得入内”的标揭，至今还悬挂在外国公园的门上！……所以住在租界里面的华人，简直当不得一条洋狗！

——蔡和森写于1923年《向导》第46期

蔡先生说的有鼻子有眼，然而考察历史，并未发现华人与狗的牌子曾经出现过。如前所述，租界压根就没有把“华人”与“狗”写在一句话里。这样的谣言在不断发酵，激励着一批又一批的国人投入到反帝反封建的伟大事业中去。新中国成立后，洋人在中国内的租借地基本被扫清，然而中国人对“华人与狗”的愤恨并未结束，甚至出现了“华人与狗不得入内”的告示牌，作为实物陈列品在博物馆里展出，可以想象到，这块告示牌是一块中国制造的山寨品。1989年，这块“见证历史”的告示牌被撤掉，而“华人与狗不得入内”的故事，还在广泛流传于中国的爱国主义教育之中，一代又一代。

另外需要说明的是，尽管租界当局当初对华人入园有限制的规定，但在具体执行中，并未有严格执行。1926年，颇有侠义精神的日人后藤朝太郎，以华人装扮进入公园，本想和前来劝阻的公园管理者理论一番，但进入后并未有人阻止，园内的印度巡捕仅仅是打量几眼而并未过问。

好了，现在我们明白了，总愿意把“华人”与“狗”放在一起相提并论的，并不是洋人，而是我们国人自己。方法很拙劣，但目的很高尚，为了爱国！今天，爱国主义已经成为我国义务教育中不可或缺的一部分，这也是应该的，爱国就是爱我们世世代代生活的家园，就是为了让这个国家不断的修正不足、不断进步，就是要让这片土地更有人性与理性、更有人味儿。我们近代反帝反封建的爱国斗争是无可厚非的，否则怎么会有今天的独立自主？怎么会有改革开放的伟大成就？

但反观历史，我们做正当的事，干嘛非要用谎言呢？爱国就不能堂堂正正的吗？看看当下，网络上充斥着打着“爱国主义”旗号的偏激人士，仿佛“爱国”面前无一切，用各种谎言与谩骂宣扬所谓的“爱国正能量”，殊不知此行为依然成为网络社会最大的负能量，是对国家最大的抹黑。