贊助商家（廣告位：+1678-685-8086）

【若敏】：《夢圓西藏11：扎什倫布寺掠影》

由若敏 · 發布日期 2016年8月25日 · 已更新 2018年4月12日

《夢圓西藏11：扎什倫布寺掠影》

若敏

扎什倫布寺給予了我這次夢圓西藏之行最大的震撼。由於第二天要奔赴珠峰大本營，閆導要趕在公安處下班之前為我們辦理外賓登記手續，這樣我們才可以在日喀則住宿和去珠峰大本營住宿。邱師傅一到日喀則，就把閆導留在公安處，然後送我們去扎什倫布寺。到達扎什倫布寺時，已經是下午5:30。

我們正發愁沒有講解員的時候，邱師傅帶著一個儒雅帥氣的小夥子走過來，他告訴我們，這是寺里最好的講解員扎西。我們開始還將信將疑，但是，當扎西清晰簡明地開始講解的時候，我們覺得太幸運了。扎西的講解特別生動，深入淺出，有理有據，把盤根錯節的關係，梳理得條條是道，緩緩道來。他回答問題切中要害，簡單明了，沒有太極的圓潤，沒有避重就輕的周到，讓我們有了一次真正了解藏傳佛教的機會。我們非常幸運。

扎什倫布寺意為「吉祥須彌寺」，全名為「扎什倫布白吉德欽曲唐結勒南巴傑瓦林」，意為「吉祥須彌聚福殊勝諸方州」。位於西藏日喀則的尼色日山下。是該地區最大的寺廟。這座寺院，明正統12年，宗喀巴弟子根敦主興建。後四世班禪羅桑確吉堅贊加以擴建。

扎什倫布寺可與達賴的布達拉宮相媲美。它與拉薩的「三大寺」甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱藏傳佛教格魯派的「四大寺」。四大寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺並列為格魯派的「六大寺」。建築結構也深刻影響了其他藏傳佛教建築。

扎西特別有趣，提到寺名，他說：記住榨菜羅卜絲，就不會忘了。果然如此，我再沒忘記。這裡是歷屆班禪的冬宮，也是第四至第十位班禪的靈塔所在地。

扎什倫布寺佔地面積15萬平方米，周圍築有宮牆。整個寺院依山而築，座北朝南，殿宇依次疊聳，金碧輝煌，疏密均衡，錯落有致，和諧對稱，雄偉壯觀。寺內酥油燈火閃爍，長年不息，佛像形態各異，十分壯觀。吸引了很多的信徒前來朝拜，轉經和供奉。寺內有57間經堂，3600個房間，900多僧人。

我們首先走到寺院的西側，強巴佛殿有著世界上最高最大的銅塑雕像，由九世班禪曲吉尼瑪主持，建於1914年。殿高30米，強巴佛像高26.2米。強巴佛是佛教里的彌勒佛，在藏傳佛教中，是未來佛。

隨後，我們參觀了扎什倫布寺的靈塔殿。靈塔是歷代班禪的舍利塔。曲康夏是四世班禪的靈塔殿，由於他對扎什倫布寺的重大貢獻，他的靈塔十分豪華。他圓寂時，93歲，這在當時，是高壽。這是唯一在文革中保存下來的靈塔，後重建於五世班禪的靈殿內。

五世至九世班禪的靈塔，在文革中被毀，金銀珠寶被搶劫一空，扎什倫布寺遭到毀滅性的破壞。當時，十世班禪被關押在秦城監獄，喇嘛冒死搶下和埋藏了班禪們的舍利。10年後，十世班禪大師，從秦城監獄出來後，得知此消息，悲痛萬分。他極力要建一個合葬的靈塔。這座合葬靈塔殿，取名為「扎什南捷」（吉祥的天國），這是他去世前完成的最後一件事，1989年元月22日舉行的靈塔開光大殿。1989年元月28日，開光大典之後，他就圓寂了！扎西說，他安心地走了。

「釋頌南捷」是十世班禪額爾德尼確吉堅贊大師的靈塔祀殿，於1993年9月4日開光。十一世班禪今年已經25歲，從五歲開始就在北京學習，每年都會回到西藏，特別是扎什倫布寺，主持佛事。西藏是全民信教的地區，可以感受到對班禪和達賴的敬仰和崇拜之情！

措欽大殿是扎寺最早最大的建築，位於全寺的中心，由四世班禪建於1447年。大殿前部的大經堂，可容納2000個喇嘛禱誦經文。門外由迴廊構成的院落，是講經場。不僅班禪大師在此向全寺僧人講經，而且平時喇嘛們會在此辯經，可惜我們來得太晚，沒有看到。同時，這裡也是佛事活動的中心。

達賴喇嘛和班禪喇嘛有什麼關係和區別，一直是我想了解的問題。達賴喇嘛的稱號始於1578年。達賴是蒙語「大海」之意，喇嘛是藏語「大師」，指在顯宗和密宗修到最高成就的大師。班禪的稱號始於1645年，意為智勇雙全的大學者。

達賴和班禪是藏傳佛教格魯派（黃教）的兩大活佛系統。達賴是觀世音菩薩的化身，班禪是無量光佛的化身。歷史上，清朝把他們置於同等地位，由清政府冊封，互無隸屬關係。但是，達賴和班禪統治的地區不一樣，18世紀，西藏地方出現兩個政教合一的地方政權，一是以達賴喇嘛為首的噶廈政府，管理前藏，就是拉薩和山南地區，所以，達賴的冬宮在拉薩布達拉宮。一是以班禪喇嘛為首的堪布會議廳，管理後藏，就是日喀則地區，所以班禪的主寺在扎什倫布寺。

到達扎寺的時候，已經是黃昏，寺內已經沒有太多的遊客，比布達拉宮更為自由，因為沒有時間的限制，加上扎西不急不徐娓娓道來的歷史和典故，精彩和生動！不時有紅衣喇嘛，三五成群，在我們面前路過，年齡不等。

扎西說，要到寺院學習，需要嚴格的考試，如果能夠留在這裡深造，是家中的榮耀，他們要學習很多的知識，而且，他們有手機和電腦，幫助他們更多更快地掌握知識。扎西的普通話說得非常好，他曾經在北京上學，他說，他爺爺的英語也非常好，他也積極地學習英語，希望能夠做好講解這份工作，可以感受到，他對事業還有更大的追求。扎西對藏傳佛教淵博的知識和對信仰的追求，儒雅的風度，深深地感動著我們，我們與他依依惜別。