----胡佑華先生的家世與青年時期記事
若敏
【為記憶落筆，為精神留痕】
在完成李鳴真教授系列文章的整理之後，學姐胡培怡醫生又托我接手了一批新的珍貴稿件，其中既有李鳴真教授親筆所寫的回憶文章，也有胡佑華教授詳實生動的個人回憶錄。
胡佑華教授的文字風格鮮明，文筆流暢、語言詼諧，常常在講述嚴肅歷史的同時，透出令人會心一笑的人情味。他用樸素而真摯的筆觸，為我們還原了烽火年代裡一個青年學子的成長經歷——既有熱血，也有溫情；既有時代的重壓，也有個人的光亮。
受培怡學姐之託，我把這批文章重新梳理、編排成篇，在尊重原意的基礎上做了一些細節潤色。願以此，銘記胡佑華教授和李鳴真教授所親歷的那個激蕩的年代，銘記他們作為知識分子面對國家命運時的選擇與堅持。
（胡佑華，右三）
他們的文字值得我們一讀再讀，他們的精神，值得我們代代傳承。
【家風淳厚，書香與信仰並重】
胡佑華先生出生於一個文化底蘊深厚、信仰虔誠的基督教家庭。其祖父胡蘭亭先生是清末民初武昌的進步紳士，曾任辛亥革命前夕的日知會會長，積极參与反清活動。他曾掩護劉靜庵、曹亞伯、張難先等革命志士，為武昌起義的成功做出過不可忽視的貢獻。
胡佑華的父親胡慶生先生，則在抗戰時期擔任湖北省銀行總行儲蓄部經理，身處金融系統核心崗位。他不僅積極籌措資金支援抗戰，還在流亡至恩施期間資助「新湖北合唱團」，用音樂傳播抗戰精神，以文化方式守護民族信念。
胡家三代人有著共同的氣質：好學、樂學、愛音樂、識大體、明大義。在風雲激蕩的時代背景下，這種精神傳承成為他們共同的精神坐標。
（畫紅圈的是胡佑華）
【跋涉四日，輾轉奔赴恩施】
（胡佑華後排左一）
1940年冬，戰火蔓延至西南腹地。1941年胡佑華一家十口人，與好友周蒼柏一家同行，從重慶出發，乘敞篷卡車翻山越嶺，經歷四天的顛簸，抵達湖北恩施。旅途中風霜交加、道路崎嶇，但一家人相互扶持、攜手前行。
（胡佑華後排左一）
當時的恩施古城尚未現代化，依舊保留著城牆、石板街和清澈的小護城河，街巷兩旁是古樸的磚木老屋，店鋪門前掛著布旗或橫匾，古韻猶存，寧靜整潔，充滿山城獨有的質樸風情。
胡家在恩施居住的是一整套傳統老式宅院。前堂後室，左右廂房，院中有樹，有井，日常生活井然有序。出門便是熱鬧的小街，採買方便，雖物資緊缺，但生活並不缺乏溫度。
家中長姐在銀行工作，支撐家計，其他兄弟姐妹，包括胡佑華在內，都享受到了政府提供的免費教育。這份來之不易的安穩，為他們的學習與成長提供了基本保障。
【聯中求學：戰火中的讀書夢】
胡佑華和哥哥佑文、弟弟佑明，先後就讀於恩施高中（當時被稱作「七高」）。這所戰時辦學的學校，不僅免除學費，還包食宿、配發粗布制服，吸引了來自各地的莘莘學子。
學校師資雄厚，不少老師畢業於清華、北大，有的來自省城，有的從淪陷區遷來。他們信仰「教育救國」，在物質極度匱乏的環境中堅持教學，精神令人敬佩。但他們的生活亦極為清苦，學生們只能更加努力讀書，以實際行動回應師長的教誨。
聯中的生活極其簡樸。三餐主要是包穀飯、包穀糊糊配鹹菜。為了「忘掉沒菜」的苦楚，有人邊吃飯邊下棋或讀書，以分散注意力。每個學生還有一件「戰袍」——用舊制服縫製的圍裙，用來防止吃飯時湯湯水水弄髒衣服。
每天中午，食堂用巨大木桶蒸煮包穀粒，一到飯點，香氣撲鼻。學生們像戰士一樣沖向食堂，把大缽子往前一伸，從飯桶中舀得滿滿，再艱難退出來，往往衣服上也沾得滿是玉米糊。
有一次，飯桶里居然出現了「紅辣椒」，大家興奮不已，蜂擁而上。等嘗到嘴裡才發現，那「紅色」竟是一隻同學不慎掉進去的印泥盒，哄堂大笑中，也映出了當時生活的荒誕與真實。
【歌聲里的抗戰記憶】
儘管物質匱乏，恩施卻擁有濃厚的文化氛圍。省府遷駐此地後，文教活動漸趨繁榮，尤其「新湖北合唱團」的成立與演出，為山城帶來了一股強烈的精神力量。
1941年前後，一場盛大的音樂會在恩施舉行，吸引了近三千名中外賓客。由夏之秋教授指揮的合唱團演唱中外名曲，激昂高亢、情感深切，成為那個戰火年代裡令人動容的文化記憶。
音樂會上，一首由胡家四姐弟合唱的英文四重唱《噴嚏歌》（Song of Sneeze）別出心裁、詼諧幽默。歌曲模擬感冒患者「拒絕上台」的場景，四人依次獨唱後轉為四部合唱，最終以齊聲「打噴嚏」收尾，引發台下陣陣笑聲與掌聲。
胡佑文唱男低音，胡佑華擔任男高音，姐妹佑瓊、佑玲分別為女中音與女高音，默契配合，一氣呵成，技藝與情感俱佳，贏得了全場喝彩。
演出結束後，胡慶生先生被請上台與子女一同謝幕。一位外國來賓激動地握著他的手稱讚他們為「真正的音樂之家」，並盛讚他們的演唱「達到了極高的水準」。
在那個戰火紛飛的年代，胡佑華一家不僅在物質極其貧乏的條件下堅持讀書、踏實生活，更以音樂表達對國家命運的關切與情感。他們用行動詮釋了知識分子家庭在亂世中的文化自覺與精神風骨，也留下了一段令人肅然起敬的生命敘事。
