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Nancy生活館 | 亞城時尚達人帶你逛逛2018紐約大都會」天體「時裝展(上)

編者按:亞特蘭大生活網全新推出 “Nancy生活館”專欄,特別邀請到來自咱亞城,對生活有獨特視角的Nancy來跟咱聊一聊,她熱愛的美食、旅遊、職場等有趣的故事。

每當內心被深深震憾的時候,

沉默無語,似乎是最恰當的選擇。

因為,只有沉默似乎才能給自己足夠的機會和時間。

去默默的體會,去咀嚼潛意識的情感,去給心情一個接受和認可的過程。

看完大都會2018年「天體「的展覽已經一個多月,那部分的思緒卻直到現在才慢慢的從震撼中走出來。擺開了那無語的傷感,才有勇氣來分享這超精華的美麗。

大都會時裝展的歷史

多年來臨近紐約天時地利,大都會的時裝展我幾乎從沒有錯過的。 每次都有不同的激動和感觸。大都會的時裝中心創辦從三十年代開始經歷了很多年的變化。

時裝的設計和製作技巧被認可為藝術珍藏品的一部分。近十幾年來,自從服裝學院院長首席策展人安德魯·博爾頓(Andrew Bolton)進入大都會做協助策展人開始,大都會的時裝研究中心展覽除了保持一貫的學術嚴謹之外,還增加了不少奇思妙想的戲劇性。

七年前為紀念蘇格蘭才華橫溢豐富多產的設計奇才亞歷山大麥昆 (Alexanda McQueen) 製作的 「野蠻的美麗」(Savage Beauty) 似乎是這矚目驚心的戲劇化時裝展的起點。

而三年前 那史無前例的巨展 「中國,鏡花水月」 (China – Through the looking glass),毫無疑問地把大都會通過時裝展表現來源文化的創作提高到了另一個超乎尋常的境界。 各個展廳的設計,燈光,音響,大屏幕電影背景,燈光環境都是一個獨特韻味的生活畫面舞台,而每件時裝造型,就是舞台上的一個角色。附上兩張照片給大家看一下當時的兩個場面。

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(以末代皇帝影片的屏幕和音像在受宮廷服飾影響的設計展廳 -2015年)

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(大都會的中國蘇州式花園被改裝成了有湖有庭的節日場所- 2015年)

美國流行歌壇明星蕾哈娜 (Rihanna)穿著中國設計師郭培設計的一件花了兩年時間製作的黃色有十六尺長擺,五十斤重的皮毛真絲繡花大禮服在大都會紅色地毯亮相的那個時刻起,大都會的為博物館年度募捐,時裝展開幕式的紅地毯台階也由此變為時裝業矚目新設計和明星亮相的理想階梯。

成了除奧斯卡頒獎紅地毯長廊之外東海岸的亮相時刻。 儘管2015年的展覽已是三年前的事兒了, 可是2016年的『五月的第一個周一』 (The first Monday in May) 紀錄片,以及後來郭培作品2017年在亞特蘭大的展出,仍使得博物館戲劇化時裝展成為了一個始終沒斷的話題。

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(中國設計師郭培的大裳 - 大都會資料片)

2018 年時裝展主題和場地

今年大都會時裝學會的時裝展天體:時尚與天主教的想像力》(Heavenly Bodies: Fashion and the Catholic Imagination)主題起初是以所有宗教為主。 在主題研究準備的過程中,發現天主教對時裝的影響超過其他任何宗教。最後決定只以與天主教有關的服飾為主題。也許是天主教更注重形式,也許是時裝前列的義大利和法國從歷史上就有領先的品味和工藝,展品的多數還是出自義大利法國設計師之手。

我在去紐約之前,就已看到不少的報道和有關對今年天主教為主題的設計開幕式評議。七月兩周紐約, 去看這個大都會的展覽自然是在計劃之中的。大都會排隊安檢的隊排了兩個街口還長。我憑自己多年大都會會員的經驗馬上改走側門,不到五分鐘就進了展廳。

和三年前的大展不同。這次展覽的展廳雖然面積大,但比較分散。除了五大道大都會館,還有上城的修女院部分,那裡的展品多以與建築合拍及主題為天主教七個聖禮有聯繫的設計。在大都會館內,也分了好多不連貫的展室。

這次的服飾大展五十多個設計師20世紀至21世紀設計為主。多數展品還是在五大道的博物館裡,其中又主要借用了拜占庭和中世紀兩個非常集中了宗教展品的展廳。被選入的設計也重點以體現設計師們受了拜占庭教堂內的作品和技藝的影響力而設計的。兩邊的走廊中,高高的排著兩位義大利著名設計家,詹尼 范思哲 (Johnny Versace) 1997年生前的最後一系列設計,恰好以大都會存品的十字架為主題而設計的。

從所有的金色的亮片和十字繡花可以明顯的看出模仿馬賽克的效果。另一面的走廊是杜嘉班納 (Dolce & Gabbana) 的晚裝系列,完全受拜占庭教堂內馬賽克藝術影響而設計的圖案。也許該說是這兩個長廊是三個設計師的作品吧。 因為杜嘉班納這個品牌是由兩位設計者組合的。

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(Domenico Dolce and Stefano Gabbana for Dolce & Gabbana. Ensemble, autumn/winter 2013–14)

由於對展覽設計的期望和要求提高了,所以乍一看,似乎覺得今年在改裝場地的花費少了很多。所有的「天體: 時尚與天主教想像力」展覽, 雖然各方都說規模是最大的。 然而展廳設計還是感覺無法與三年前的以「中國 」為主題的連貫性相比。展廳的建築安排並沒有為這個展覽而修改。兩次深游,在展廳里反覆走過無數次,從不同到角度去觀察整體的構思,以及對現有的中世紀宗教展廳的利用,無法不感受到這場面的肅穆和自然的對上帝的崇拜。

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(中世紀雕塑大堂的「天體:時尚與天主教想像力”展覽現場。圖片取自  Metropolitan Museum of Art)

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(婚禮裝在修女院展出的-完全和建築結合在一起 - 大都會博物館照片)

中世紀展廳和氣氛 -神聖宗旨

走入中世紀展廳,細看每樣展品,聆聽背景的沉重音樂,心裡有一種難以描述的糾結。這音樂是從最近公演的有關亞歷山大麥昆的紀錄片- 這曲「時間的流逝」似乎讓人體會到每一個創意, 和不斷前進的艱辛。兩三個小時從展室里走出來後,情緒和心情就像看完一場華格納的慷慨悲劇一樣好久不能平靜。

豪華與神聖,似乎與祈托和嚴麗緊緊的聯繫在一起。反覆體味各位設計師創作意味背景之內的感覺,轉了好久還是覺得放不下這份多味的思緒。 決定還得再回去一次。幾天後我選擇了早早進入博物館,另給自己一個安靜體味的機會。

從小學文學史的我,非常感興趣的還是聖經的故事。移民美國不久,很快就加入了基督教。偶然的是,在美這些年每個最親近我的人,都是天主教家庭出來的。自然而然這麼多年,我參加天主教堂的彌撒要遠遠多過去基督教教堂的禮拜。相比基督教,天主教更注重儀式和程序。作為一個聆聽者,更感覺教堂的莊嚴和其中氣氛的神聖。在體會神聖中,也自然的有一種無形的壓力。

我接觸過很多小時候被家裡天主教嚴格管教服從的孩子,長大後多有逆反宗教的人。參展的設計師們多數是天主教家庭出身,那些沒有正式的入天主教的,也都被授予了榮譽天主教徒的名譽。天主教很強調自責和奉獻犧牲。

與高級時裝業和設計師們並肩合作多年。我對創意人的艱辛和內懼的痛苦似乎有一種天生的理解。對他們任性的怪癖暴躁也有一種同情的寬容。我是深深懂得越是精湛的設計,高質量的工藝,設計師承受的壓力就會越大。真正的設計師是不會靠抄襲和模仿別人,相反,是把自己潛意識和意識里的情感和思緒用線條和布料絲串在一起構成一件件的雕塑。創作的艱辛不是要多出幾樣設計,而是要從藝術上和技巧上不斷的去突破自己。當然這一切,也是要付出很高代價的。

仔細看看每個設計師的作品和創造的年代,不由自主的也會去體會他們在創作時對天主教和對每件衣服的情感。我每細看一件展品,好像自己也沉入,坐在他們身邊分擔著這美麗成品出爐的全過程。

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(Thierry Mugler 設計的晚裝, 1984–85)

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(義大利設計師Fontana 1956-1957 年作品)

步入中世紀大廳,面前的第一件展品就是大師亞歷山大麥昆1999年春夏的黑絲緞加白色雷茲晚禮服。猛一看,細長袖黑色高領拖地長裙,裡面透出精美的白色雷茲底襯更加幾分溫柔。

可是亞歷山大的作品絕不會那麼傳統和平淡。在黑白長裙開的大斜衩下, 是街邊騎車款式的緊腿黑皮褲!被稱為反叛王的麥昆僅僅活了四十一歲。他的創意力是極高的, 作品也非常多。 我也是最近看了有關他的紀錄片才知道他在選擇結束自己生命前的那些年,除了做自己的設計品牌,還在同時做法國奢侈品牌紀梵希的設計總督。兩家公司,一年要做十四個展。相比一般品牌每年正常會有兩到四個季節。

他自己坦白,在紀梵希做設計總督,可以經濟上幫助他去開闢自己的品牌。也可以養活他身邊跟隨的人們。如果每個展有四十到五十個款的話,那等於他每天都要完成一到兩個嶄新的款。雖然他僅僅活了四十一歲,但他的創造不僅量多,而且很多是博物館的收藏級別的。

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對於創意的人,知道他們的辛苦,也就自然的想要保護和照顧他們,幫他們解除旁人無法理解的煩惱和壓力。一個真正有天賦的人,是通過自己的作品來表達內心的有意識無意識的情感。當設計師被迫去不斷的快速設計新產品, 而且是不完全按他本意時,那精神上的壓力會無比的沉重。

十字架 - 神力與博愛

十字架是代表每個信基督的人對上帝的愛和虔誠。 這個標誌從拜占庭帝國時代(Byzantine) 千年的歷史裡始終很流行。這對十字架的愛和仰慕也自然的表現在了時裝藝術里。

這次展出了很多香奈爾的私人十字架收藏品。 有九到十三世紀拜占庭時期有元件的十字架,也有香奈爾的尊重原版的複製系列包括項鏈墜,別針和手鐲。她當年的忠實顧客們都極其喜歡戴她的版本。 這除了表示她對十字架本身意義的尊重,也有標誌著對她的品牌親近。卡爾拉格斐 (Karl Lagerfeld),多年的香奈爾的設計總監更是把這十字架項鏈設計提高到了另一個闊氣的極致。

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(原件和香奈爾的複製幾乎完全相同)

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(卡爾拉格斐的十字組合項鏈)

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(香奈爾收藏和製作的十字設計的手鐲,別針)

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(詹尼 范思哲 Johnny Versace  品牌 2018春夏作品)

時裝展分為上下兩篇,更多精彩內容明天繼續。

作者介紹:

Nancy, 本名金維琦。移民美國後,在紐約州立大學時裝學院就讀時裝面料和市場開發專業,畢業後三周就被一家香港最大的服裝公司聘用。後來的二十二年里一直在美國時裝界著名的公司和品牌里擔任要職,期間還被中美洲一家最大的服裝廠聘為他們的第一位女副總裁。2012年來到亞特蘭大從事一個百年童裝品牌的產品開發和生產,一直工作到四年後該公司改組。

從新移民到走入社會主流,注重的不在於金錢收入,豪宅,名車,或是體驗名吃名牌。而在於自己真正的學習和了解社會觀念及文化,同時開發自己的潛力,了解社會,分享知識,幫助同人一起前行。

始終相信美好的東西分享了才更有價值。兩年多的職場空檔自由生活,從在一凡小屋學習烹調,到教授中西烹調課,到帶領團隊一起去義大利旅遊和學習,使我更加體會到與人分享知識和經驗的樂趣與意義。感謝朋友們喜歡我的微信,並督促我開始努力通過文字來更好的向更多的人分享自己的體驗和感受。

本文由【亞特蘭大生活網】獨家約稿、原創。原創作品未經授權,嚴禁轉載,否則追究法律責任。免責聲明:觀點僅代表作者本人立場。部分圖片取自網路,版權屬於原作者。

金家小姑奶奶

小姑奶奶,北京的堂兄就這樣叫我。雖然他已逝去多年, 但這稱呼喚起我對童年,對父親的哥哥們,嫂子們,我的遠方的堂哥堂姐們的思念。父親是他那輩里最小的一位。和哥哥們很親。 按當時的文化,他是絕對晚婚了。有我的時候,堂哥堂姐們早已都十多二十多歲了。雖然家裡傳統規矩很嚴,然而對我這個最後出現的姑奶奶,似乎一切都是新時代的,包括家裡的規矩。非常慶幸因為最小而得到的少限制的自由。也許是從小的自由放樅,帶給了我無邊的追夢的想像力......金,父親的本姓,也在文革期間被迫放棄。金家小姑奶奶,是真實的,原版的,那個在新街口的衚衕里最愛吃有嚼頭的北京蛋卷的小影子。

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